¡CONVERGENCIA!

Estamos pisando nuevas tierras, habitando la cultura de la convergencia. Una cultura en la que Beto (o Enrique, no recuerdo) pueden parodiar a un terrorista desde la comodidad del hogar de un particular, y de pronto aparecer como gran tema mundial.

Nos hemos vuelto consumidores activos (yo diría que ya desde hace unos buenos siglos), y si ya lo éramos, ahora tenemos herramientas para serlo todavía más. "El consumo se ha convertido en un proceso colectivo" dice el texto. Cada quien tiene una pieza del rompecabezas y necesitamos del conjunto para verlo terminado.

La lectura retoma aquello que mencionaba Canclini, aquél temor a que los medios utilizados con anterioridad se desvanezcan y sean sustituidos por los recientes. Lo cierto es que, lo que terminará por fracasar será aquello que no integre una visión global de las necesidades de las comunidades. Así como fracasarán las marcas que no aludan a los sentimientos, y lo emocional.

De más en más se están volviendo fundamentales las "marcas del amor", que no solo te venden un producto sino que te dan otras ventajas: diversión, entretenimiento, compasión. Es la única manera de sentirnos miembros de la marca, de sentir que además hay un compromiso que nos une a ella (como el comercial que Pame nos puso de Pepsi).

Eso por un lado. Por el otro está el chisme, que nos encanta. Parece que el chisme se adereza de una manera más atractiva cuando incluye novedades de los medios. Platicamos sobre nuestras opiniones en torno a una serie, novela, programa. Construimos en comunidad una opinión de consumo, que, si no se interesan en conocer los productores, su marca se les viene abajo.

¡¡¡¡¡Ya déjale en un canal!!!!!... suele gritarme mi papá. Algo que podría parecerle un craso error resulta tener toda una conducta de consumo en el fondo. Los canales se ponen a competir entre ellos para que, mientras que voy cambiando, aparezca un "algo" que me convenza. Hoy ni siquiera es necesario tener la imagen a la disposición, me basta con introducirme a la guía de canales y elegir, por nombre, lo que más "me late".

American Idol... Nunca lo he visto... ni lo veré. Aunque por lo visto (por lo no visto, por lo leído) causó todo un revuelo en cuanto a la participación del público. Lo atrajeron al envío de SMS, lo incitaron a realizar llamadas telefónicas para votar por gente que ni siquiera conoce, es más, hasta fue movido para reclamar por una injusticia en el conteo de votos.

Así que, algo llena mi cabeza de optimismo: No somos tan víctimas como creíamos, un aplauso para la cultura de la...

(ojo: no el partido... no no no)

Brecha cerebral... el celular... y magia

EL CEREBRO DIGITAL: LA BRECHA CEREBRAL: UNA TECNOLOGÍA QUE DIVIDE

Parecido a lo que vimos en los videos de Digital Nation. Podemos dividir a las generaciones en función a su uso de la tecnología: nativos digitales e inmigrantes. Los primeros somos aquellos que crecimos con el uso del internet y las herramientas tecnológicas, y los segundos son los que se fueron familiarizando con ella de manera tardía. Aunque, la división también da razón de un cierto tipo de uso de estas tecnologías.

La preocupación es por los nativos digitales y la configuración de su materia gris. Somos jóvenes que tenemos necesidad por realizar múltiples tareas a la vez. Sin embargo, los estudios parecen indicar que, nuestro funcionamiento cerebral no es óptimo al intentar hacer esto, y que, por el contrario, nos enfrentamos a problemas de estrés, de agitación y nerviosismo. El documento propone ser cuidadosos con los cerebros sensibles como los de los bebés y niños, porque están en pleno desarrollo del lenguaje, de la empatía, y de la toma de decisiones.

Nos gusta lo inmediato y lo novedoso, por eso no somos capaces de concentrarnos en algo y permanecer fieles a su continuidad ja. De cualquier manera, no podemos reducirnos a este hecho sin pensar que, aún con las prácticas de "multitasking", nuestro cerebro está trabajando de otras maneras. Habrá que capitalizar dichas maneras y canalizarlas.

LA CONEXIÓN: DISPOSITIVO SIMBÓLICO

¿Qué volvió al celular tan necesario e imprescindible? Es la pregunta de arranque. La respuesta: su capacidad de conectarnos con nuestras redes de seres queridos y devolvernos las certezas o bien, reducir nuestras incertidumbres. Del lujo a algo fundamental.

¿Qué haces? ¿dónde estás? ¿a qué hora llegas?

Simulamos darles seguridad a nuestros padres, ellos simulan darnos independencia. Podemos contestar, podemos no hacerlo, dejamos el buzón, damos alguna excusa barata... Nos sentimos en control del tiempo, de nuestras amistades...

El celular juega distinto en el campo de las tecnologías, no se le prestan las mismas licencias que al internet o a otras redes. Se le adjudica un carácter simbólico relacionado con formas de violencia, de castigo, o de genitalidad incluso.

Si Robinson Crusoe hubiera tenido celular... quizá todos hubiéramos leído la obra... y los que la leyeron... lo habrían hecho, en dos páginas.

TECNOLOGÍAS MÁGICAS

Esta última lectura, algo tediosona, repite un poco lo que decía la anterior del celular. Sin embargo, se retoma el tema desde una perspectiva simbólica, no tanto racional, como se había venido haciendo.

Las sociedades tradicionales nunca han sido estáticas, puesto que no sobrevivirían. Hemos integrado nuevas tecnologías y las hemos adaptado a nuestro entorno porque es una característica social. Estas tecnologías además, se han utilizado para fines religiosos y se han vuelto nuestros "totems", nuestros "talismanes".

Por otro lado, la forma de obtener conocimiento. Hoy la computadora ha venido a sustituir a la enciclopedia. Se quiere aprender de forma lúdica, interactiva, simple.

En cada momento de la Historia, ha habido alguna tecnología predominante. En nuestro caso, el celular es lo el coche fue en otros tiempos. Y como dice McLuhan "una prenda sin la cual nos sentimos inseguros, desnudos e incompletos en el entorno urbano".

Y como el blog me lo permite, y no necesariamente tengo que terminar con una conclusión, me gustaría formular una pregunta, poco original, y recurrente, pero que no he logrado clarificar. ¿Cómo es que, la computadora y el internet, no han sustituido a los libros del todo? ¿Por qué a la enciclopedia sí? ¿Qué es aquello que nos sigue atando a la cultura del libro?

¡Supercultura!

Nuevas maneras de integrar la cultura, enfoques creativos, ideas diferentes en torno a temas remotos. La realidad hoy exige respuestas que empaten pasado - presente y futuro, vinculándolo con nuestro quehacer cotidiano. A esto llama James Lull "supercultura", una cultura en términos más anchos, más altos y mas profundos, una cultura redimensionada.

Por supertextos entendemos el "remake" de los textos ya establecidos. Textos que se sacan a orear, por así decirlo, textos que se refrescan. Ejemplo burdo de esto podrían ser las famosas adaptaciones de Huevocartoon parodiando a Don Juan Tenorio, por citar alguno.

Todo nuevo... de pronto pareciera que estrenamos tecnologías de comunicación a diario, repletas de cargas simbólicas, preocupadas por nuestra comodidad, por darnos todo "masticadito y en la boca". Y resulta que no sólo recibimos esta serie de tecnologías sino que, somos capaces de programar en ellas. De repente, "Fulanita" se filma en la webcam cantando, se sube a youtube y se convierte en la cantante que abre el concierto de Justin Timberlake.

Y en la misma mano tenemos que las superculturas además de amplificar la cultura y complejizarla, complejizan las formas de generarlas. Esto significa que su creación va a variar en función de la clase social, del género, del rol... en una palabra: de la persona.

Generar superculturas va más allá de la simple fruición, es una necesidad individual que responde a emociones, a expresiones, a buscar una estabilidad personal. Si entro a Facebook para enterarme de lo que sucede con gente cercana a la que no me atrevo a contactar, por poner un caso, es porque algo trabaja en mí que me impide hacerlo por otro medio, y que, gracias a este, soy capaz de apropiarme de espacios e informaciones que no me eran dadas antes, y que además puedo ver, y volver a ver...

Otra de las cosas que las nuevas tecnologías han permitido es la propagación de ideologías que se contraponen a muchas instituciones y que cuestionan lo que se ha venido legitimando, sobrepasando filtros y brincando a las entidades de poder.

En lo que respecta a los valores universales, resulta que de universales tienen lo que Juan Gabriel de heterosexual. No se puede pretender valorizar al mundo desde una visión meramente occidental, por no decir, norteamericana... ni siquiera... gringa, sí.

To be continued...

Donde empieza la patria... Tijuana y la postmodernidad

Tijuana de los ochentas para acá, de ahí el diálogo. El enfrentamiento de dos naciones y cómo se han ido tocado entre ellas. Hibridación, es el término que utiliza Canclini para describir más que una fusión de culturas, una fusión parcial de distintas manifestaciones culturales. Ya no se puede concebir a una cultura aislada de las demás y autosuficiente.

"Cultura", parecemos no agotar sus recursos: arte, política, medios... Tijuana es producto de una diversidad de choques culturales, empezando por el asesinato de Colosio, que detonó en la región una sensación de "ingobernabilidad". Tijuana conectó a México con el mundo y lo conectó a su vez con una contemporaneidad inevitable.

Los conceptos, valores, cosmovisiones que se tenían en México se ponían en entredicho al estar tan cerca del vecino país del norte y otro estilo de vida.

Y aún sede de narcotráfico y de numerosos asesinatos, la ciudad fronteriza encierra preocupación por el arte. Es una lástima sin embargo que, uno: no se le den las suficientes facilidades a nuestra patria, y dos: que el arte que llega no se asimile y se reflexione tras haber sido presentado, no vaya más allá de su propuesta.

Sin duda un lugar contradictorio, que recibe expresiones artísticas (inSITE con San Diego) por un lado, que encubre filtros de poder y alianzas político - policiales por el otro, que simplemente no se puede adjetivar de manera unilateral o unifactorial.

Aprender a descifrar un país: ya no basta con encerrarlo en sus fronteras o en las manifestaciones que al mismo conciernen. Se tiene que alejar la lupa en el globo terráqueo y se tienen que poner en juego una inmensa cantidad de símbolos.

Canclini y la influenza

A raíz de la epidemia de la Influenza Canclini distingue los comportamientos de la sociedad mexicana ante tal situación mundial.

En resumen el autor identifica 3 detalles importantes:

1. Se desató una abstinencia cultural (no cines, no teatros, no museos)

2. El internet informó pero no logra cubrir el aspecto cara a cara

3. El uso prolongado de la televisión cansó

Los medios sirvieron para informar, para contactar personas, para entretener, pero sigue haciendo falta la ciudad como espacio de sociabilización y de interacción. Esto claro, sin priorizar uno de ellos.

Todavía no hemos adoptado del todo una cultura cibernética en la que se vuelva a la computadora un objeto doméstico necesario, fundamental. Tampoco hemos integrado el correo electrónico al sistema educativo.

Se puede decir que la influenza vino a recordarnos que 3 grandes fuentes de información y entretenimiento no sólo van de la mano...van abrazadas y necesitan un espacio para coexistir...

Sobre lectura de Jorge González

La carrera de Comunicación surgió como respuesta a la transición de un mundo y una lógica simple a una bastante compleja. La realidad, como la conocíamos, dejó de presentarse así a nuestros ojos y empezó a filtrarse por un "decantador mediático" que ha cambiado nuestra visión de las cosas. La tecnología y los medios, emparentados a su vez con la política y el poder, de unas décadas para acá han modificado nuestra estructura mental. La manera en que obtenemos información no es la misma, tampoco lo es la forma de concebir el tiempo y el espacio, ni se diga lo que a la memoria concierne.

México llegó tarde a la fiesta, por así decirlo. En los sesentas se crea la carrera de Comunicación, que deja muchas ciencias del hombre sin alumnos. Los jóvenes estaban pidiendo algo más, algo que empatara la modernidad que los invadía con formas de pensar. Sin embargo, todavía se carecía de rigor en la materia, y no se lograba enseñar detalles importantes para la carrera. El "bluff" sustituyó al deseo de conocer el objeto, de interactuar con él, de aprehenderlo. Todos querían participar de los medios, producir, crear, aún sin la existencia de una base sólida.

El autor señala la importancia de llevar de la mano a la Comunicación con la cultura, porque ambas están en constante contacto y necesitan descifrarse la una a la otra. Hace falta conocer al que conoce y ubicarlo en el contexto global, indagar sobre los motores que lo impulsan a interpretar, entender, razonar de una u otra forma. Habrá que abrir paso a la diversidad también.

Una pila a la que todos meten su mano pero nomás tantito... cita el documento... refiriéndose a la carrera de Comunicación y su objeto de estudio, y de pronto, es un océano cuyas aguas se nos meten por todas partes. Ojalá así sea, ojalá.